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世间有灵气,也有仙气。
正是因为有仙气,才会有仙台的存在。
与灵气不同的是,灵气乃是天地间自然存在的一种力量。
人们通过吸收,学习与控制灵气,来强大自身,施展术法神通。
仙气却非如此,它不是先天之力,而是后天之力,是修者在修炼达到一定阶段后,自身灵气产生的一种质的变化。
这种变化是一种本质上的变化,完全迥异于灵气,故被称为仙气。
所谓仙台,就是将灵气转为仙气,包括被改造后的灵体,也要转为仙体。
这种变化修者曾经经历过一次,就是脱凡境三枯期,脱离凡体,转为灵体。
那是从凡人到灵修的彻底转变,相当于从根本上摆脱凡人的身份。
而仙台就是从灵修到仙人的转变,相当于从根本上摆脱灵修的身份。
成为仙人之后,各个方面都会获得巨大提升。
境界就不用提了,单以生命层次而言,仙人比之灵修就有着极大的变化。
比如凡人是血肉之躯,伤重些即死。灵修拥有灵体,等闲伤势已无法伤害自身,就算是头断心碎亦可再生。到了仙人这步,则进入不朽之境,号称与天同寿,永生不死。这当然是夸张了的说法,就算是大罗金仙都做不到永生不死,但是不朽之境到也不算过分。灵修是断头可活,仙人却是哪怕分身碎骨,只要有一点细胞存在,都能如浴火/凤凰,涅磐重生,堪称不死不灭,这也是为什么地仙不怕冲击风险的缘故。当然,具体也要因人而异。
其实唐劫是有接触过仙气的。
他体修的仙灵之体炼出的那一点仙元之力,就是仙气。
但和真正的仙气不同,法修是灵气转仙元,然后以仙元之力改善体质,使灵体成仙体。这是所有法修的一个必然步骤。
到了唐劫的体修却相反,是直接对肉身层面进行的改善,虽然产生了仙元之力,却只作用于本身,远不象真正的仙气那般灵动灵活。正因此,虽有仙元之力,但能做的也不过就是多施展一点法术而已。
当初唐劫还曾为自己拥有仙元之力后体修也能施展强大/法术而欣喜,后来明白了这中间差距后,一想到堂堂仙力,竟然只能用于普通施法,亦是黯然无语。
因此体修的仙元之力虽然性质上与仙气相同,但其真正的意义还是强大自身,远不如法修那般可以以之生成滔天威能。而且它的强大
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